Health – voyage  

И вдруг приходит внезапное озарение:
все, что мы считали реальностью и даже самой жизнью,
все, что мы считали своим телом, – это взаимодействие частиц.

Тимоти Лири

«Вначале мысль, затем воздух, которым мы дышим, затем вода, которую мы пьем, после физические движения и в конце еда, которую мы едим» – в такой последовательности  мыслители Древней Греции перечисляли факторы здоровья человека. Сила мысли культивируется знанием, направленностью мышления, мотивацией или намерением и синхронизацией с объектом мысли. Поскольку человек не только физическое тело, но и энергоинформационная структура, мысль оказывает ведущее влияние на эту структуру, как в биологическом, так и энергетическом контуре.

Всемирная зацикленность на диетах, фитнессах и прочих элементах оздоровления, как кажется, внесла в мир новое основание неравенства, создало целую пропасть между теми, кто вписался в гламурную цивилизацию, неважно, в роли предводителя или стойкого солдата, и теми, кто совершенно махнул рукой на телесную упаковку. А метафизическое оснащение современных телесных практик ничтожно — философия спорта или даже здорового образа жизни вообще, содержит набор общеизвестных банальностей. И, тем не менее, тенденции ревизии тела настолько укоренились в самом бытии, что … обвинения в вещизме, мещанстве и бездуховности нисколько не отражают сути того, что можно назвать одержимостью телом. Ревизия тела начинается с пересмотра очевидностей обыденного сознания.  (по мотивам Александра Секацкого. Ревизия тела и ситуация современности. 2013 г.)

Charles Courtney Curran (American, 1861–1942). «Breakfast for Three». 1909

«Человек рождается во всегда уже предуготовленную ему символическую купель», — так звучит знаменитая формула Лакана. Еще не родился на свет человеческий субъект, еще не собралось воедино его воображаемое тело, а другие уже прописывают будущее к нему отношение. Уже в роддоме звучат фразы о весе тела, о том, какие у него глазки и ушки. Значительно позже будут говорить о том, какое у человека «большое сердце», какой у него «думающий мозг», о том, что у него есть печень и почки — в общем, машина тела начнет наполняться невидимыми внутренними деталями. Тело уже не без органов, оно обретает пол, расу и другие социальные значения. Производится символическая, программная прошивка тела.» (Виктор Мазин. Три тела в душе)

Сложность определения первоисточника и первопричины здоровья тела состоит в том, что Человек понимается в единстве таких его основных модусов, как тело, душа и дух.  При этом Тело выступает одновременно как элемент природы, в соответствии с интерпретацией которой можно говорить о его основных формах (микрокосм, механизм и организм), и как собственно человеческое тело, определяемое не только через его биологические, но и через особый спектр исключительно человеческих чувств и состояний. Душа также может пониматься в двух основных ракурсах: во-первых, как жизненный центр тела, являющееся той силой, которая очерчивает срок телесного существования (жизнь, смерть, любовь); во-вторых, как экзистенциальное начало, индивидуализирующее человека в обществе и описывающееся в философии через проблемы свободы воли, свободы, творчества, игры.

Понятие Духа отражается не только феномен «духовности» как интегративного начала культуры и общества, но и личностные характеристики отдельного человека, где личное характеризуется через индивидуальное воплощение социально-значимых качеств, преломленных в фокусе «Я», самосознания.  И Конкретный человек — это практически всегда исключение из общего правила, уникальная целостность, где в индивидуальном личностном опыте достаточно трудно дифференцировать телесный, душевный и духовный уровни.

Поэтому подход к здоровью своего тела должен начинаться с осознания, чем в принципе является тело для человека, и как оно в возможности управляемо моим умом;  в чем заключается уникальность моего тела, состоящего на службе у моих души и духа, и как мои душа и дух, возможно,  сами разрушают или укрепляют свою купель.

СЕКРЕТЫ сохраним для вас до встречи.

ОТДЫХ в Молочном поместье Berghof. История поместья «Бергхоф» берет свое начало в XIV веке, а в середине XIX века оно принадлежало барону фон Медему, который сделал поместье своей летней и охотничьей резиденцией. Здесь можно окунуться с молочные ванные и принять процедуры с молоком, поужинайте в Таверне роз.

С Латвийским клубом поваров можно попробовать Ригу на вкус!
ЕВРОПЕЙСКИЙ СТИЛЬ – Ресторан  «БИБЛИОТЕКА №1».
КЛАССИЧЕСКИЙ ВКУС  – Ресторан 1221.
ВКУС ИСТОРИИ – VINARIUM CIVITATIS RIGENSIS .

Все продукты производятся непосредственно на местных фермерских хозяйствах и являются «нишевыми продуктами». Это значит, что эти продукты питания невозможно приобрести в крупных супермаркетах. Как только продукт произведен, он сразу же направляется в продажу на фермерские рынки Латвии, Италии, Германии, Австрии, Англии. Такие продукты активно используют рестораны высокой кухни или рестораны отелей 4-5 звезд или магазины «органических продуктов питания».